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佛像真伪如何鉴定

发布时间:2020-12-19 12:30 

  ,一个是清末民国这段时间,还有一个就是改革开放之后、20世纪80年代到现在。 民国的时候做假像和清代的时候做假像也有所不同,民国的时候,做假者看到的真品少,现在的特别多,现在出来了,而且当时有关的文物鉴定的书也少,造假者想找到可以模仿的样本也不容易。民国时期做假佛像的人,还有一些行规,现在没有了。例如,做假佛像的人,因为信佛或者其他的原因,造假像的时候,经常有意识地卖个关子——留下一点破绽。那意思是说,既然你玩佛像,你就应该懂,这个破绽你看不出来是你的事儿,我没有骗你,网上百家为何总是输。我对这个东西就是这个价钱,你当真的买了,不是我的事儿。 假佛像往往背面露破绽 所以,现在的收藏者在鉴定佛像的时候。不仅要看佛像的正面,而且要看反面,看它的图式是不是连贯,不连贯首先就PASS掉。因为很多图录不拍摄佛像的背面,所以造假者就不知道佛像后面的纹饰和正面是怎么样连上的,所以很多家佛像正面和背面的纹饰就不连贯。鉴定的时候,要看佛像后面的衣裳,与前面的衣裳是不是能勾在一起。如果能勾在一起,那就有问题了——谁背后边的衣裳和前面还能勾得起呢? 现在造假佛像的时候,铜的成本基本可以忽略不计,用量就比较大,所以佛像会比较沉。 还有一个经验,就是很多新仿造的佛像,比较粗制滥造,摸起来会扎手,而老佛像,不会存在这个问题。尤其是佛像的底部,经常是造假者忽略的地方,佛像底部打磨的好不好,体现了仿造者的水平。如果一个佛像的底部很粗制滥造,就有问题了,如果底部有的地方甚至还扎手,毛刺儿什么的还在,这个佛像就十分可以了。因为如果是老佛像,这么多年过去了,即使当初打磨得再不好,毛刺儿也被磨得差不多了。 根据锈迹立判真伪 老佛像的整体气韵,也是仿造者难以学到的东西,所以鉴定佛像第一眼的感觉很重要。如果你见到一尊佛像,每一个局部都很好,眼睛也好,鼻子也好,嘴也好,手也好,都做得非常到位,但组合到一起就觉得它发散,这尊佛像就值得怀疑——很可能是仿造者做得还不到家。因为现在的仿造即使仿外观很容易仿得很像,但内在气韵,就不是那么容易仿的了。 鎏金打磨痕迹见真伪 如果查查字典就会发现,鎏金和镀金其实是一个概念。其实区别在于,一般把传统的工艺叫鎏金,把现在的工业电镀的叫镀金,镀金就是把器物搁在一个电解槽里,进行电镀,光泽非常好,又薄又匀。这个鎏金是传统工艺,工艺麻烦,而且对身体危害特别大。 古代鎏金的方法大体可为五个过程。一、仿“金棍”。预备一根铜棍,将前端打扁,略翘起,沾上水银,晾干即成“金棍”。二、煞金。即溶解黄金,用水银溶解。待金溶解后,倒入冷水盆中,使之成为稠泥状,叫做“金泥”三、抹金,即在器物上涂抹金泥。四、开金。将烧红的无烟木炭放在变形的铁丝笼中,用金属棍挑着,围着抹金的地方烤,以蒸发金泥中的水银,使黄金紧贴器物表面。五、压光。用玛瑙或硬度达到七八度的玉石做成的压子在镀金面反复磨压,把镀金压平,用以加固和光亮。 一般来说,镀的金,感觉比较薄;鎏的金,感觉比较厚。鎏金之后,是需要打磨的,所以在显微镜下看来,鎏金佛像表面有打磨的痕迹。镀金佛像不需要打磨,所以没有痕迹。如果你看到一尊佛像,没有打磨痕迹,就可以断定是电镀的金,就不会是老佛像。(沈洛羊 林小辉)

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